Pada pandangan pertama, pusat data ultramoden dan cita-cita Pencerahan kelihatan bercanggah. Namun,sumber terbuka merupakan bentuk legasi ahli falsafah abad ke-18 yang paling direalisasikan sepenuhnya dalam tamadun digital kita. Ia bukan sekadar lesen atau kaedah pembangunan; ia adalah projek beretika dan alat kedaulatan amat diperlukan bagi Eropah yang ingin menebus janji pembebasan akal.

Daripada kraf pengekodan kepada universalisme Pencerahan

Sumber terbuka adalah berdasarkan falsafah kerja yang menghargai kemahiran. Pembangun sumber terbuka ialah tukang kod Ia menghargai kepakaran bersama, kualiti produk yang boleh diaudit dan penambahbaikan alatan secara kolektif. Perkongsian ini tahu bagaimana secara langsung mencerminkan cita-citaEncyclopedia, satu projek utama Zaman Pencerahan yang bertujuan untuk merekod dan menyebarkan pengetahuan tentang seni dan kraf, sekali gus merampas pengetahuan daripada ketidakjelasan persatuan-persatuan.

Ekonomi sumber terbuka tidak berkembang maju dengan menjual kekurangan (lesen), tetapi dengan menjual...kepakaran dan perkhidmatan (The tahu bagaimanaBagi tukang kebun, sumber terbuka menyediakan alat biasa (gunting pemangkasan, biji benih, baja) yang boleh digunakan oleh semua orang tanpa vendor kunci masukBukan kualiti gunting pemangkas yang menentukan kualiti taman, tetapikepakaran dan pengendalian tentang alat universal yang dicari-cari oleh orang ramai.

Sumber terbuka mengaplikasikan ini universalisme radikal pada asas kehidupan digital kita. Dengan menjadikan kod sumber boleh diakses dan diaudit secara umum, ia memerangi logik "kotak hitam" proprietari. Ia merupakan seruan yang bersemangat untuk prinsip sebab awam seperti yang dinyatakan oleh Emmanuel Kant (Apakah Pencerahan itu?): Akses kepada kod tersebut membolehkan pemeriksaan kritikal terhadap asas teknikal yang mengawal kehidupan kita, satu keadaan sine qua non untuk kegunaan awam atas sebab sendiri.

Prinsip ini telah diperluaskan kepadaperkakasan terbuka (perkakasan terbuka), memastikan bahawa pembuatan fizikal peralatan bukanlah monopoli yang legap, serta kepadasains terbuka di mana perkongsian protokol penyelidikan memastikan kebolehulangan dan keyakinan terhadap kemajuan saintifik.

Falsafah lesen: Pemformalan etika yang sah

Lesen sumber terbuka (seperti GPL, MIT atau Apache) adalah formalisasi etika secara undang-undang perkongsian. Mereka mengendalikan perbezaan falsafah antara pound (kebebasan untuk menggunakan dan mengubah suai) dan gratuit (kos sifar). Sesetengah lesen, yang dikenali sebagai "copyleft", menjamin bahawa mana-mana karya terbitan mengekalkan kebebasan asal kod tersebut, sekali gus memastikan ketiadaan kepentingan bersama dan keabadian semangat Pencerahan.

UX Beretika: Penaakulan kritikal diamalkan

Kritikan terhadapSekolah Frankfurt (Adorno, Horkheimer) menunjukkan risiko bahawa akal, yang pernah menjadi alat emansipasi dalam Zaman Pencerahan, mungkin beralih ke arah "akal instrumental," mengubah teknologi menjadi sistem penguasaan. Sumber terbuka membolehkan tebus janji ini dengan mengintegrasikan sebab kritikal dalam instrumen teknikal.

UX beretika ialah aplikasi prinsip sumber terbuka kepada antara muka manusia-komputer. Ia merupakan membentuk falsafah keterbukaanDia menolak corak gelap atau reka bentuk manipulatif untuk memihak kepadaautonomi dan kedaulatan kognitif daripada pengguna.

Dalam dunia digital,sumber terbuka mewakili pelan arkitek dan asas berfungsi rumah (kod).UI (antara muka pengguna) Ia adalah paparan, seni, dan hiasan rumah ini (estetika).UX (pengalaman pengguna) UX beretika ialah laluan, papan tanda dan logik yang membolehkan pengguna mencari jalan mereka dan menggunakan ruang tersebut dengan mudah. ​​UX beretika memastikan bahawa laluan tersebut bukanlah perangkap, tetapi panduan yang berguna.

Melalui piawaian-piawaian yangKebolehcapaian danketerangkumanUX beretika memastikan bahawa alatan digital tidak mewujudkan jurang, menerapkan kesaksamaan Pencerahan bukan sahaja kepada hak tetapi juga kepada kegunaan harian. Ia merupakan usaha untuk kebaikan ensiklopedik di mana kami memastikan bahawa alat tersebut, setelah tersedia (sumber terbuka), juga boleh difahami dan boleh digunakan untuk tous (UX Beretika).

Etika tanggungjawab dan ekonomi untuk kebaikan bersama

Pengetahuan menjadi suatu baiklah, bukan sainganKekayaannya bukan datang daripada kelangkaannya, tetapi daripada penyebarannya, seperti yang digambarkan oleh Thomas Jefferson dengan metafora lilinnya.  "Sesiapa yang menerima idea daripada saya, dia akan mendapat manfaat daripada arahan saya tanpa mengurangkan arahan saya; sama seperti sesiapa yang menyalakan lilinnya daripada arahan saya, dia akan menerima cahaya tanpa menjerumuskan saya ke dalam kegelapan." Dalam sumber terbuka, setiap sumbangan memperkayakan "periuk biasa", mencapai kesempurnaan yang tidak terbatas daripada Condorcet.

Di luar dimensi kemajuan ini, sumber terbuka melibatkan etika tanggungjawab (diinspirasikan oleh karya Hans Jonas). Ketelusan kod sumber mengenakan kewajipan moral untuk ketekunan dan keselamatan kepada komuniti. Ia membolehkan tanggungjawab kolektif menghadapi akibat teknologi.

Kebajikan bersama (Commonsdan pengurusan sumber yang dikongsi

Sumber terbuka merujuk secara langsung kepada konsep komuniti (barangan biasa), dibangunkan oleh Elinor Ostrom (Hadiah Nobel dalam Ekonomi). Karyanya menunjukkan bahawa pengurusan sumber biasa yang berjaya bergantung pada peraturan tadbir urus komuniti diadaptasi. Sumber terbuka menyediakan rangka kerja ini di mana komuniti mengurus pangkalan kod tanpa menghabiskannya.

Ketenangan digital: etika tanggungjawab alam sekitar

Etika tanggungjawab ini meliputi isu-isu alam sekitar. Ketelusan dalam kod menggalakkan ketenangan digitalKod yang boleh diaudit dan bukan proprietari cenderung lebih ringan, kurang intensif sumber, lebih dioptimumkan dan lebih mampan. Dengan memerangi keusangan perisian yang dirancang dan membolehkan penggunaan semula yang lebih mudah pada perkakasan lama, sumber terbuka menjadi tuas untuk... ekologi kod dan daya tahan bahan.

Suar kedaulatan: imperatif Eropah

Alexis de Tocqueville memberi amaran terhadap "despotisme baharu" (Demokrasi di Amerika) yang akan meringankan beban pemikiran rakyat. Sumber terbuka, melalui strukturnya yang terdesentralisasi, adalah bentuk persatuan sivil moden Tocquevillian, kuasa balas yang menjamin daya tahan.

Eropah, sebagai tempat asal sejarah Zaman Pencerahan, mempunyai tanggungjawab geopolitik untuk menjelmakan cara ketiga dalam menghadapi model digital tertutup (monopoli swasta bukan Eropah) atau model digital yang dipantau. Inilah peranan yang disukai oleh para pelakon. SMILE dan Konsortium Sumber Terbuka Eropah (EOS).

Eropah mestilah phare yang menerangi laluan melalui tengah-tengah ribut digital. Ia menawarkan jalan ke arah teknologi emansipasi dengan menguasai keseluruhan rantaian nilai teknikalnya. Penguasaan ini digambarkan secara konkrit oleh tindakan SMILE dan EOS, yang, sebagai contoh, membangunkan penyelesaian infrastruktur awan terbuka Untuk pentadbiran awam dan perniagaan kritikal, memastikan penyetempatan data dan kebolehauditan penuh infrastruktur teknikal. Sumber terbuka ialah alat untuk mendapatkan semula kawalan ke atas nasib digital kita, satu keperluan untuk daya tahan demokratik kita.

Tadbir urus komuniti: model demokratik yang terdesentralisasi

Sumber terbuka secara intrinsiknya dikaitkan dengan teori demokratik musyawarah. Pembangunan diuruskan oleh tadbir urus komuniti di mana keputusan teknikal dibuat berdasarkan merit (kualiti kod dan hujah), dan bukan berdasarkan autoriti hierarki atau modal. Model terdesentralisasi dan telus ini membolehkan pembuatan keputusan teknikal yang lebih adil dan berdaya tahan, lanjutan sebenar ideal deliberatif Pencerahan kepada domain kod.

Kesimpulan: kontrak sosial digital baharu

Memilih UX sumber terbuka dan beretika bermakna memperbaharui kontrak sosial dalam era digital. Ini bermakna mengesahkan bahawa teknologi mesti menjadi tuas untuk autonomi. Perintah Kantian lebih relevan berbanding sebelum ini, disesuaikan dengan realiti teknologi kita: "Sapere aude! Beranilah untuk menggunakan pemahaman berangka anda sendiri!" 

 

 

Théo Blondel, Pengurus Perniagaan di UX-Republic